Xie Junhao在电影“ G. Pingsi”中与Huang Jiyu一起效力。在反日战的80周年纪念日的历史性坐标中，电影“ G. pingshi”以“静态运动写作”的扫盲叙述出现在国家屏幕上。这项工作的目的是在利古尔（Ligaw）中隐藏的教育史诗：1938年广州（Guangzhou）倒闭后，来自太阳Yat-Sen大学，Lainn University和其他大学的老师和学生们前往广东北部的Pingshi，并度过了光荣的几年。这部电影的直接描述了《战场》中的飞行炮火，而是利用风景和书法的声音产生了反日战争的安静而深刻的画面，以独特的风格的智力文化“文化抵抗”中的中国电影业的故事充满了独特的智力文化。历史发展中的人T：从西南相关大学重建屏幕到普林斯的背景，当时“向南和向北过境”成为反日战争的集体记忆中的一个共同象征。 Una nang Itinuro ni G. Pingshi“ Ang Camera Sa Halos Hinai Nakatago Na Pag -Asa sa sa kasaysayan ng Edukasyan ng Edukasyon ng edukasyon sa sa sa sa sa -pagkatapos ng pagbagsak ng pagbagsak ng guangzhou noong noong noong 1938 Ay Inilipat Ang Libu -libong Milya sa Mga lampara ng pingaRe ng sa sa norter na nagpapatuloy ng konteksto sa mga sa mga sa mga sa pagitan ng mga bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo bamboo backe and电影使用了“静水”的故事，刺激了这种隐藏的史诗般的epic epic。它仍然是水的力量。在战争时期确实恢复了；其次，它深刻地描述了教师和在特定历史情况下学习的选择和毅力。最后，它细致地描述了黄尤教授代表的主要戏剧人物的精神世界和遥远的重要性。这三个层次相互关联，并存，建立了电影的历史深度和人道的厚度。这部电影从1944年12月至1945年1月前往普林西镇的关键时刻准确地锚定了时间和空间。相机很平静，并受到限制，以捕捉到所有生物的出现：那些研究知识和盲人行动的人的渴望，绅士，沉默和责任，学校工作者的努力，以及人们的适应性。有两种驱动力来促进叙事的发展。一个是，较近的外部战争已经得到了教师和学生的各种回应。其余的是英国学者约瑟夫·尼德姆（Joseph Needham）的访问。后者在黄尤教授的陪同下航行到各个部门，后来展示了老师的精神，并研究了初中生以学习学术学习并继续探讨这个问题。电影的高潮围绕着平奇（Pingshi）沦陷之前的“最后一列火车”，推动了选择的重量和分离的悲伤。 Huang Jiyu教授作为电影主角的选择具有很大的意义，并且非常归因于上述叙述。历史，黄教授本人是一位大师，既习惯了艺术和科学。他还是CUHK数学和天文学系的主任，天堂和首席秘书。他在中国和韦斯特的多种身份和知识渊博的特征使他成为了一个完美的枢纽，在战争期间（学校风格，教师选择）将中国和中国的复杂图片连接起来。他生命的尽头 - 幸运的是，在反日战争成功之后不久，淹没了继续学校的途径，使角色呈现出悲剧性的色彩，使他对他的精神世界的描述更深入，更具传染性，更可接受。它反映了中国反日战学校的重要工作。导演甘小（Gan Xiaoer）以强烈的学术行为进行了六年的学习档案，并在北广东北部的3个县，六个城镇和18个村庄进行了农场检查，并最终准确地恢复了“使用黑板来抵抗贝壳”的光荣过去。电影中有许多动人的细节不是虚构的：黄尤仍帮助计算出在离开前混乱的宇宙的第一个速度。在疏散的前夕音乐会上，一首歌“杜鹃花”就像哭泣和抱怨。建筑施工系教授Wei Zisong决心死亡以拒绝犯错帖子...尤其是魏教授在去世前“返回”的那一刻，充满了对日本入侵者的强烈侮辱和他死亡的决心，那是整部电影中最精神上的亮点时刻。正是严格的历史使辉煌的过去超出了该地区的记忆，并升华为中国中国文化战争的精神纪念碑。美学基因：精神精神和文字电影的视觉诗学“ G. Pingsi”再次由既定的反日本战争范式组成，并具有对文学电影的美学意识。 The film puts the background of time and space in tense when the Northern Guangdong war approaches the town of Pingshi, but accidentally avoids the bloody battlefield, instead of using chekhov style Huang Jiyu (played by Xie Junhao) as the narrative Axis, which connects the Sun Yat-sen university's three-dimensional group porx porx porx porx porx porx, porxal porxal porx, porxal group门廊。总统，学生，学校工作人员和普通百姓的教授。主持策略，炮兵防火差距的定期教学，黄智野比赛的反思和魏齐宗教授的反思以及地下学生的传单和军事和警察的传单 - 看似平静的场面确实是淡化的，至于太阳森大学的学校管理概述，在派奇镇（Pingshi Town），对约瑟夫·尼德姆（Joseph Needham）进行了访问。 Huang Jiyu陪着他乘船在各个大学之间穿梭。平静的镜头词汇的导演用来展示他在沙漠村庄的破旧房间中以全景方式展示他跟随的学术火花和学者角色。这部电影利用轻便的笔触来掩盖书籍，国际象棋游戏和夜间叙事的声音中的生命危机和死亡，编织令人兴奋的文化存在“像以前一样”。这种美学追求扩展到了语言镜头的东方定义。当黄尤的女儿ch时U Yan和他的女友中吉与桥分开了，他们的人物在模糊的早晨逐渐移开，在河的寒冷表面上显示了。武江小船通过绿色芦苇带入黄朱和约瑟夫·尼德姆。一系列的长镜头像卷轴卷轴一样慢慢地打开，图片由优雅的音调和白色空间组成，在诗意的刷子中，在长长的景观中变成了分离和毅力。导演留下了悲剧性的渲染，而是使用了诸如纳林山脉的冬季rime，教室中的松树油的火炬，以及在月光下的李子分支上印有墨水的李子树枝，在寂静的美观中爆炸了战斗中的文学特征。这种“用来克服硬度的健康用途”的视觉呈现就像黄柔的话一样，“应该充分使用无用的用途”，在枪声之外建造了一堵巨大的文化墙。局部文化的表达Ligan已成为电影电影美学的基础。当时的广州方言和哈卡方言之间的整个对话恢复了广东北部的生态语言，以及在电影结束时升华的民间艺术末尾的无误文化遗产“香龙”的当地舞蹈，以文字精神象征的象征为象征。 This "neat but different" aesthetic logic is like the blackboard of Huang Jiyu's calculation of the universe in the film, the classics that are being caredWei Zisong reviewed and that, and the bright moon on Xian Yuqing's desk - the professional characteristics of scholars are clearly displayed on the screen through the details of artifacts, which together write a polyphonic epic of cultural heritage.哲学回声：电影“保持上下文”的当代探究开始。太阳森大学（Sun Yat-Sen University）召开了一次会议，以回应日本军队从北到南方袭击普茨希的关键时刻。黄朱大声而清晰的帮助：“学生是最重要的，只有年轻人才有未来。”该声明已成为整个电影中角色的主要精神线。以下两个教学场景的富有想象力的设计用空气发动的警报打断了教室 - 尤其是当学生问“下午DFOR打电话给什么？” Huang Jiyu的“快速运行”响应是该过程的重点。这一回应引起了孩子们和学生之间的三个疑问：他家人的教导毫无意义，他的女儿楚·扬（Chu Yan）由于他的挚爱和他的挚爱而默默地与他一起玩。这不是问题，黄元是“怯ward的”。拯救国家的知识也是一个很好的方法！将来，一名学者可能会到达100,000名军队；他还用自己的话进行了说法：利用他的数学专业知识与军事和警察打交道，以占领进步学生，甚至进入军事营地以赎回军事学生。他的行动深深地表明，该国的未来需要青年，文明的延续和文化背景的遗产需要他们的责任。 Huang Jiyu知道，日本入侵者需要无数忠诚和勇敢的士兵来捍卫自己的国家。但是，在“摧毁国家并摧毁国家”的绝望情况下，作为一名老师，他更多地了解保护文明和继承文化背景的重要性 - 如果文明没有丢失，他可以真正击败日本入侵者摧毁我们中国的野心。导演正在通过电影中独特的视觉隐喻来加强“守卫”的主题。对于离开军队的Qiu Yang，无助的Huang Jiyu在安静时没有讲话。他身后办公室墙上的牌匾“心与勇气”在阴影中明亮地闪闪发光。牌匾上光和阴影的交织在主的忠诚中保持沉默。文化背景Carrier不仅在于人类，而且在经典中。图书馆主任杜丁你（Du Dingyou）带领教师和学生的故事来保护他们的生活中的书籍，形成了“守卫”哲学的一章：汤伦（Tongren）死于侵略空气中，以移动古代书籍； Du Dingyou在最后一列火车前大喊：“如果这本书不离开，我不会离开”，最终被迫与他的同伴的火车绑在一起； Huang Jiyu甚至用门票交换了两盒书，并选择撤离杂志评论。当古老的书籍和青年的重量与“文明之火”相同时，这部电影还完成了“文化大墙”的屏幕铸造。因此，“ G. pingshi”的最终价值在于，它表明了一个简单的事实：中国文化背景的延续最终是中国的生活。古老的人经常记得“摧毁国家并摧毁世界”，因为可以恢复失落的国家，但是O不知道基因文化基因，这是文明和永恒的悲伤的破坏。但是，如果年轻人通过火炬，文明可能会被废墟重生。黄朱对“只有年轻人才能拥有未来”的表达表明了大多数人的力量：不朽文明的答案不是这个人，而是那些醒来学习年轻人的人。正如孙子 - 森大学的校友观看了电影后叹了口气一样 - “他们不仅在学校里捍卫的是什么，而且是文明的火花” - 这是明智的最重要的精神。他们对“维持文化背景”的信念无疑揭示了教育的神圣性，即一旦知识分配并且价值逐渐就能，持续的文明应负责。正如智尤（Huang Jiyu）在分歧期间的日记中写道的那样：我必须成功与敌人作斗争并必须返回家园。我希望礼堂将永远活着，并为国家服务很长一段时间！与“西部和东部无问题”的多个时间和太空交响曲的宏大叙述相比，“ G. pingshi”使用了一种分散的观点，长期以来一直在滚动，以深深地扎根着区域质地中的“知识来拯救国家”的建议。在“如何建立人以及如何建立一个国家”的永恒问题中。面对在广州唱歌的文字史诗时，我觉得上海电影制片人不应该准备好迟到了。我希望同一部上海语言的电影将带来夏恩学者的精神来恢复屏幕。当托盘中的恒星不会被乌云摧毁时，江南文化的背景也应延伸到光和阴影。 （Gu Zhenhui，May -set是文学博士学位，是上海剧院学院的讲师）